아우구스티누스

대학의 성립

서양 고대와 중세의 교육

아우구스티누스(A. Augustinus, 354-430)

아우구스티누스(A. Augustin us, 354-430)는 354년에 로마의 자치 시인 북아프리카의 타가서 테에서 이교도인 아버지와 기독교도인 어머니 사이에서 태어났다. 수사학 교수 생활을 했으며, 지적 회심과 종교적 회심을 한 후에 많은 저작들을 집필하였다. 그는 고대 로마 시대에 살았지만 기독교 사상을 형성하는 데 공헌을 함으로써 중세의 가장 대표적인 사상가가 되었다. 그는 《고백론》, 《교사론》 등에서 교육과 기독교 교육에 대해서 논의하였다.

 

• 사상적 특징

  아우구스티누스는 시대적으로는 고대인에 속하면서 가장 대표적인 중세 사상가로 불리는 역설을 지니고 있는 사상가이다. 아우구스티누스는 플라톤의 영향을 받은 신플라톤주의, 특히 플로티노스(Plotinus 204-27)로부터 지대한 영향을 받았다. 이러한 영향 아래 그는 당시에 새로운 사상적 흐름이었던 기독교 사상을 내면화하고 체계화시켰다. 이것은 철학과 신학의 통합을 의미하는 것으로서, 그는 기독교 교리와 이교도 사상을 통합해 새로운 신학 체계를 형성하였다. 그에게 있어 고대사상은 기교적인 것으로 배척되어야 할 것이 아니라 오히려 기독교 교리의 주요 내용들을 설명하는 도구로서 긍정적 의미를 지닌 것으로 수용되었다. 이러한 과전점에서 그는 역사를 신적인 원칙과 세속적인 원칙들 사이의 거대한 투쟁으로 이해했으며, 이를 토대로 하나의 포괄적인 기독교 역사철학과 기독교 신학을 정립하였다.

 

 

 

• 교육사상

  철학과 신학의 통합이라는 아우구스티누스의 사상적 특성은 그의 교육사상에서도 그대로 나타나고 있다. 그의 주요 교육적 저작인 《교사론》, 《기독교 교리》, 《교리문답 집》 등에서 그는 교육과 기독교 교육의 본질과 과제, 방법 등을 철학적 문제제시를 바탕으로 정리하고 있다.

 

  아우구스티누스에 의하면 교육은 자체의 목적을 위해 이루어져서는 안 되는 것이다. 그러할 경우에 교육은 무가치하고 악마적인 것이 되기 때문이다. 그리고 높은 수준의 교육에 의해 외적인 근거가 마련되기 위해서 종교적 헌신이 모두에게 요구되는 것이다. 그러나 포괄적인 교육에 도달할 수 있는 사람은 자신의 재능을 묻어두어서는 안 되며, 그를 위해 고대의 철학과 학문이 종교적 영역의 기초교육이 될 수 있다고 보았다. 이런 의미에서 아우구스티누스는 7자 유아교육학과와 철학을 주세 수도원 교육의 핵심 과정으로 정착시키는 데 큰 역할을 했다.

  아우구스티누스는 《교사론》에서 지식의 소통과 진리의 전달, 교수에 관하여 논하였다. 그는 지식과 진리는 신의 계시를 통해 이미 개개의 인간 안에 구비되어 있으며, 따라서 교수의 목적은 이미 내재하고 있는 지식을 상기하도록 학생을 돕는 것이라고 보았다.

 

 

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• 교육사적 의미

  아우구스티누스는 고대사상과 기독교 교리를 통합시켜 기독교 사상을 체계화시켰으며, 교육사상에서도 철학과 학문이 종교적 영역의 기초교육이 될 수 있다고 봄으로써 기독교 교육사상을 체계화시켰다. 아우구스티누스의 기독교 교육사상은 기독교의 근본이라고 할 수 있는 교리문답 교육에도 큰 영향을 미쳤다.

아퀴나스